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| Una mujer observa la obra escultórica "Doña María de Duchicela" de la exposición "Mujeres de los Andes", inaugurada hoy en la sede de la ONU en Ginebra y que incluye piezas de arte elaboradas por artistas originarios de los Andes rememoran la historia y los problemas de esta región a través de la figura de mujeres. EFE |
Por Lourdes Abad
Ginebra, 18 - Piezas de arte elaboradas por artistas originarios de los Andes rememoran la historia y los problemas de esta región a través de la figura de mujeres, en una exposición que con el título "Mujeres de los Andes" se inauguró hoy en la ONU.
Los artistas reconstruyen la historia de esta región de América con
pinturas, esculturas, tejidos y fotografías que reivindican la figura
matriarcal de las mujeres indígenas, que se perdió con la colonización y
que aún hoy día no se ha recuperado.
La comisaria y también artista expositora en "Mujeres de los Andes",
Paulina Altuna, afirmó a Efe que esta exposición surgió cuando sintió la
necesidad de que el pueblo latinoamericano, especialmente las mujeres,
reconocieran las tradiciones y folclore andinos que se han conservado
durante cinco siglos y recuperaran aquellos perdidos sin rechazar las
aportaciones de la colonización.
"Las mujeres andinas tienen que saber de donde vienen. Reconocer su
cultura milenaria sin rechazar su mestizaje, sus raíces españolas.
Siempre ha habido un problema de falta de identidad", dijo la comisaria,
de origen ecuatoriano.
Es esencial que las mujeres andinas contemporáneas entiendan "lo que
son capaces de hacer" y rechacen todo tipo de violencia o exclusión por
motivos de género al que son actualmente sometidas.
Y es que "en la época previa a la colonización eran las matriarcas,
las que tomaban las decisiones de la familia y las que creaban el calor
de hogar", argumentó la comisaria.
Altuna señaló que para recuperar esos valores precolombinos tuvo que
recurrir a la figura de mujeres de la época, "pero había muy pocas
representaciones" y por eso decidió "crear algunas basadas en mitos y
documentos que describían a las mujeres de los Andes".
Ella presenta las esculturas de dos mujeres de la dinastía Shyris
Duchicela, de la civilización precolombina Quitucara -que finalmente fue
absorbida por la Inca-, que fueron la primera y la última reinas de
Quito, "Princesa Paccha Shrys XVI" y "Reina Cori Duchicela".
Otra de las piezas de Altuna que muestra la valentía de las mujeres
andinas es la escultura de "Doña María Duchicela", ya nacida en la época
de la colonización y que fue conocida por ser una indígena guerrillera,
bella, independiente, rica y ser la primera mujer en divorciarse
legalmente en el Ecuador.
"Ella es la primera feminista de Ecuador. Ni en Europa se divorciaban
las mujeres. Ella lo hizo legalmente y fue libre aunque nunca fue
aceptada en sociedad", destacó la artista ecuatoriana.
Otras piezas de la exposición reflejan el importante papel de las
andinas para almacenar en la memoria sus propias raíces a pesar de los
numerosos peregrinajes de estas comunidades sobre los perfiles
montañosos que recorren Ecuador, Argentina, Chile y Perú.
Rita Merino, maestra de Altuna, expone documentos coloniales de la
Biblioteca Nacional de Ecuador que rescató "después de que fueran
tirados a la basura".
"Los documentos son juicios que muestran las injusticias sociales que
sufrían especialmente las mujeres andinas. Ella los ha transformado en
obras de arte extendiendo las frases incompletas en dibujos. De su obra
nace esta exposición. La solidaridad con las desigualdades y su
denuncia", relató su discípula.
En esta misma línea, el chileno René Vásquez expresa de forma
violenta, con colores oscuros en sus cuadros y esculturas de mujeres
desgarradas, el sometimiento de la mujer y el machismo que se vive en la
actualidad en Latinoamérica y que vivió en su propia casa.
"Mi madre me decía que había cosas que yo no podía hacer en la casa,
que las tareas del hogar le correspondían a ella o a mi hermana. Cuando
salí de Chile entendí que eso no era igual en todos los países y que
había que cambiarlo", confesó Vásquez.
El artista dice que no sabe si sus obras resultaban bellas, como la
escultura "Bailandina", una figura de mujer que parece que se rompe el
vestido, mira al cielo y suspira.
Su intención es reflejar que el machismo continúa, incluso con violencia extrema en la región andina.
"La mujer andina sufre en silencio incluso hoy", denunció el artista,
que añadió que esta exposición es una oportunidad para defender la
importancia y la independencia de la mujer andina.
Fuente: EFE
Fuente: EFE
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